субота, 31. јануар 2026.

ИЗДАВАЧКА И ХИМНОГРАФСКА ДЕЛАТНОСТ ПРОТЕ МИРКА Р. ПАВЛОВИЋА.


Ружица и Милош су свој рад ГИМНОГРАФИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ ПРОТОИЕРЕЯ МИРКА Р. ПАВЛОВИЧА који је претходно приказан на 10-тој конференцији "Савремена православна химнографија", одржаној у Институту Виноградова 27. и 28. фебр. 2020. године (Москва) допунили и објавили на србском у "Црквеним студијама (23-2026)"

 Иначе, ове године 14. конференција "Современная православная гимнография" мало касније него претходних година, у промењеном термину 16-17 априла.

недеља, 18. јануар 2026.

ЈАНУАР 12. ПРЕНОС МОШТИЈУ СВ. АП. И ЈЕВАНЂ. ЛУКЕ (СЛУЖБА И ДВА ПАРАКЛИСА).


Из фуснота (па мало шире):

У научним круговима (међу филолозима - славистима и медијевалистима) ауторство се приписује "непознатом Смедеревцу", који је вероватно и аутор тзв. Тужбалице (погребних стихира деспоту Ђурђу). Постоји и (сасвим основана) претпоставка да је у питању придворни монах, могуће и доместик (хоровођа, регент).

Ради се заправо о 3. преносу моштију св. ап. и јев. Луке, из Рогоса (у Епиру) у Смедерево 1453. г. у време владавине Србског деспота Ђурђа Бранковића.

Пренесено од 2. окт. 2025. г. до краја 2025. г. (уз незнатно доредиговање током јануара 2026. г.) из ссл у цсл према Патријаршијском (Врдничком, Раваничком) рукопису бр. 165 (стр. 70-141), објављеном у штампаном издању „Пренос моштију св. Луке у Смедерево – зборник радова“, 1. издање, Одбор за просвету и културу епархије Браничевске, Пожаревац 2018. г., стр. 127-198.

Приликом превођења на србски језик консултована два превода из штампаних издања: 1) „Пренос моштију св. Луке у Смедерево – зборник радова“, 1. издање, Одбор за просвету и културу епархије Браничевске, Пожаревац 2018. г., стр. 125-325, и 2) Часопис за веру и културу „Источник“, бр. 24/1997, д-р Татјана Суботин-Голубовић, стр. 48-61.

За све Празничне стихире, Канон Богојављења и Катавасије кориштен текст из савремених издања, а не онај из кориштеног рукописа Службе.

Параклис који се налази у Псалтиру са последовањем, Музеј СПЦ, књ. 50 и 34, лист 58 б. Није ми баш јасно зашто је одређено да се овај Параклис пева петком током године, а не четвртком који је дан посвећен светим апостолима.

Постоји још један Параклис у кориштеном рукопису, који је заправо прерада Теостириктовог канона Пресв. Богородици, надам се да ће и он у неко догледно време бити додан у фајл.

Напомена: Како ми је све ово одузело "мало" више времена него што сам планирао, објављивање је "збржено" да би стигло пре празника 12 (25). јануара ... што значи да ће уочене грешке бити поправљане и све (до)утезано, посебно превод на србски Празничних делова Службе.

Текст молитве на цсл (коју је уз Акатист изворно на србском језику саставио брат Мирко И. Нанић) преузет са портала „Азбука веры“ и доредигован.

Повезани постови: Пренос из Епира у Смедерево моштију св. ап. и јев. Луке 1453. године.

ДЕЦЕМБАР 23. СВ. И БЛАГОВЕР. ГОСПОДИН ЂУРАЂ (БРАНКОВИЋ), ДЕСПОТ СРБСКИ.

Update 20. јан. 2026. г.: у фајл додат рад Н. Ђокића и Н. Бабић - Трећи пренос моштију еванђелисте Луке (стр. 123-129). 

Update 25. јан. 2026. г.: у фајл додат и други Параклис (стр. 101-118), због чега је цео фајл преобликован; и поправљене ситне гешке.

Update 5. март 2026. г.: стр. 11-12 исправљене због грешке у прелому (део на крају цсл. текста на стр. 11 грешком био отишао у почетак срб. текста на стр. 12).

Update 12. март 2026. г.: стр. 4 у тексту на србском, у задњем реду "владаре наше" измењено у "државу нашу".

Ознаке: , , ,

субота, 17. јануар 2026.

ЈАНУАР 20. ПРЕП. ЈЕВТИМИЈЕ ВЕЛИКИ (РЕКОНСТРУИСАНИ 2. КАНОН, ТВОРЕНИЈЕ СВТ. КЛИМЕНТА, АРХИЕП. ОХРИДСКОГ).


Ин канон преподобному Евфимию Великому, глас 8.

[Творение святаго равноапостольнаго Климента Охридскаго].

Песнь 1.

Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в / и раздели́в мо́ре, / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.

Светило дано пустыни красно блаженный Евфимие, омраченное сердце с душею просвети молю ти ся, твоими молитвами мрак отгнав, причастие ны испроси.

В честнем и непорочнем житии добродетельми же святе постником же быстъ светило богогласе, якоже древле Самуил прозря будущее по обетованию сосуд пречестен Духу Святому.

Яко житие имый блаженне сияя яко ангел, из млада убо быстъ сосуд пречестен, на вышнее житие вшед отче богомудре, добродетели же души венчавая Евфимие.

Богородичен: Тя Божию Матерь грешницы помощницу имуще не боимся вражиих шатаний, возбранника имуще от Тебе прошедша Словесе Безначальна, Егоже моли спасти души наша.

Песнь 3.

Ирмос: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом / и зе́млю на вода́х основа́вый, / на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, / я́ко несть свят, па́че Тебе́, / Еди́не Человеколю́бче.

Просвещением прозябе цвет разумен, неплодная ложесна разверзая, якоже древле Самуил и Предтеча святый Креститель. С нимаже богогласе за ны ныне помолися.

Утверждение яви тя всех Владыка, целомудрием украш пустынным сладость, и держание похотем тобою преобразя блаженне Евфимие.

Сладость духовную пустыня исполни, яко источники кипя благодатию, демонскую лесть разоря всю искорени. Темже восприят победныя венцы Евфимие.

Богородичен: Спасе́ нас ради Словесе смотрения, Светлая Дево Мати, древле познана быстъ воистину, Ты бо нам введе разумную зарю Преблаженная Божества.

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Ты мирови поругася Евфимие, весь сам Богу привержеся, чистотою ся облож, еюже взыде на оно свято житие, идеже веселяся со ангелы блаженне, за ны святе помолися.

Источника ты благостыни преподобне возлюби, жадныя вся возвеселяя, бесовския полки разоря, вертепы и горы богоразумия наполни. Тем сошедшеся память ти днесь блаженне Евфимие прославляем.

͞Новорасль плодоносная прозябе из неплодна корене, возсияв постом точа блаженне реки исцеления, якоже древле Моисей людем в пустыни Божия дарования, имиже процвете блаженне Евфимие.

Богородичен: Новорасль безсмертная, рай красен воистину явися, древо живота в Тебе саждено, Богоначальнаго раждаеши присноживуща, всем каплющи живоносныя надежды верою, Богородицу Тя ведущим.

Песнь 5.

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго, / но обрати мя́ и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Постником благоверно небесный путь отверзе Евфимие, всаждая умом присно с небесным, вознося вся на высоту яко огненный свет и облак осеняя благостию.

Врача болящим даде тя Христос Евфимие, страсти отгоняща и кормителя алчущим, безумным казателя целомудренна, сирым же и нищим заступника.

Лучами вся светя божественными Евфимие, вражие ополчение разоря богогласе, благостию вся упасый якоже Христос страстию возводя на Небеса.

Богородичен: Верным помощь, стена неразорима хвалящим Тя, всему роду человеческу яви спасение, яко Бога рождши плотию явльшагося душу мою спасти Пречистая.

Песнь 6.

Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.

Власть приим от Бога на бесы противныя Евфимие, постом вооруж лик богоизбран, исцеляя верою и страсти отгоня твоими молитвами богогласе.

Блажен ты воистину быстъ отче Евфимие, нищетою богатство и плач премени на веселие, стяжа сокровище нескудно, в неже направи ны молим тя.

Богородичен: Спаса Избавителя Бога всех и Господа порождши плотию, нас причащшася, спасай Пречистая призывающия Тя, из бед избави Владычице.

Песнь 7.

Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния / огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. / Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, / я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Постником оток святынею отче проявися, собою показа житие изрядно удержанием, и безпрестани на Небеси поеши со ангелы воспевая: благословлен Бог отец наших.

Оружие тя блаженне обоюду остро Христос явил есть на противныя враги, рушаща ополчения безбожна и веселя души поющих: благословлен Бог отец наших.

Во свете неизреченне с безплотными лики предстоя богогласне отче, не презри мене гибнуща в лености, но твою пречестную молитву за мя сотвори, благословену Богу помиловати ны.

Богородичен: Чертог Пречиста Слова, Словесе воплощение и престол и селище, правомудряще Тя именуем, и весело Рождество Ти поем: благословлен Бог отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: Седмери́цею пещь / халде́йский мучитель / Богочести́вым неи́стовно разжже́, / си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев, / Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: / о́троцы, благослови́те, / свяще́нницы, воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Божий приятен плод из неплодных ложесн пустыни прозябе нам, многоплодия вертепы исполняющ, и горы и пропасти Божия учения и светлости вышния, еюже озари мя блаженне Евфимие. Дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Житие имый без плоти, в плоти же сый аки ангел, плоти угождение исперва не сотвори, из чрева рождшия выше человек, пожже полки бесовския и святых пустыни украсова. Со ангелы возопием: дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Возвеселися пустыни присно жаждущия прозябение, имже Христос светло украси тя, прозяб древле Самуила и Предтечу из неплодна чрева правде Садитель, имиже прозябе вертепи и пропасти: дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Богородичен: Браконеискусно роди и Девою же пребыстъ и странно рождество Ти, Ты бо всю разгна диаволю брань, идолостояние, и долгов рождши Христа Миродателя, Егоже понесши во чреве: дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо, / и земли́ удиви́шася концы́, / я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски / и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с. / Тем Тя, Богоро́дицу, / А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Крилома на высоту воспаряя, пустыни вся и горы прелетая, вертепы же исполни и пропасти светом богоразумия блаженне Евфимие святе. Темже сотворяюще память ти пресветлу, очищение просим от грех.

Лоза златозарна возрасте, ты горы исполняя и вертепы ангельскими пении, имиже возвеселя пустыни безчадны, яко крин процветая. Тем предстоя со ангелы во славе непрестанно за ны молися.

Изрядными лучами просияв яко солнце треблаженне, житием святым пустыни грады сотвори. Темже в лице ангельсце предстоя, с пророки купно и патриархи блаженне, со апостолы за ны помолися.

Богородичен: Моли рожденнаго прежде век от Отца без матере, из Тебе на земли без отца Дево сугуба естеством, Бога вкупе и Человека, имущи яко Мати дерзновение к Богу избавити мя страшна осуждения.

Источник: Климент Охридски. Слова и служби. – С. 2008. К канону добавлены ирмосы.

Реконструированный канон прп. Евфимию Великому, написанный святителем Климентом.

Ознаке: , ,

петак, 16. јануар 2026.

Свт. Николај (Велимировић): Мали Канон Богојављењу.


Песма 1.

Р
адуј се земљо, Бог те походи,
Блистајте воде, Бог вас прекрсти.
Шумите горе, цветајте поља,
Ветри летите, гласе носите,
Птице певајте, лави ричите,
Све Божје твари Бога сретните.

Људи клекните, целујте стопе,
Стопе целујте светога Цара.
Грехе признајте, сузе пролите,
Хитро скочите, песму хорите,
Песму хорите, Цара славите.

Анђели Цара светога прате,
Голуби бели над њим се вију.
Гласови с неба пут му равњају.
Ваздух мирише, здравље проноси,
Долине с’ дижу, горе снизују,
Живи и мртви нека ликују.

Песма 2.

О
дбаци Јово пустињу суру,
Гледај у Њега што руже сеје
По чијој речи звезде се крећу
И земља плоди жито и вино.
Гле конац доће и твога поста
– Целуј Рођака, великог Госта.

Гледај и слушај, сведок да будеш
Невиђенога, нечувенога,
Доста си плако, дуго си чеко,
Ка комад воска данас омекшај,
Гле Огањ вечни пред тобом пламти
Сведок ћеш бити; што видиш памти.

Марије света, Дево пречиста,
Велику тајну што Гаврил јави
У зору теби покрај преслице
Тридесет лета ти једна знаде
Гле, сад је свима јавно виђење
Спасење свету – Богојављење.

Песма 3.

Т
ројица троје а једна песма.
Тројица света јави се данас.
Отац запева а Син прихвати
И Дух силином песму усили.
Певајте људи, ево спасења,
Дуго чеканог – Богојављења.

Време је зрело тајну да прими
Тројицу свету, једно Божанство,
Љубав је права љубав у троје:
Отац и Чедо и Дух јединства,
Истина вечна што се не мења,
Ево вам људи – Богојављења.

Марије чедна, Дево избрана,
Не скривај више што дуго скрива
Што ником ниси поверит смела;
Сад небо јавља, па јави и ти,
Благословена између жена
Објави тајну – Богојављења.

Песма 4.

Адам у рају бог Раја беше
Преслуша Бога, послуша жену,
Па гледну себе грехом смањена
И виде црва међу црвима,
Ужаснут јекну: сад све изгуби’,
Губава мене, ко да пољуби!

Ево лакома, што види – воли,
Затисну уши за савет Божји,
Послуша змију шарену лажу;
Кад згреши виде себе грдобну
Па јекну болно: сад све изгуби’,
Губаву мене, ко да пољуби!

Тројица Света савет учини
И Син се јави послушан Оцу,
Из вражјих жвала плен да избави.
У твоме телу, Маро премила,
На конак паде Господ спасења,
У плоти чудо – Богојављења.

Песма 5.

Н
а мегдан Господ ка јунак сиђе,
Паклене ланце с људи да скине,
Олтаре лажне у пепео сручи
И род Адамов у Рај поврати:
Ево Адаме твог обновљења
И роду твоме – Богојављења.

Болницо света, ево Лекара,
Господа здравља што здравље даје.
Приђите болни, открите ране,
Устајте мртви, живот вас виче,
Живот бесмртни што се не мења
Славите славу – Богојављења.

Адаме лепи, о Ево красна,
Гле, губе више на вама није,
Клицајте сада Марином Сину
Једином што и губаве љуби,
Утројте песму благодарења,
Славите чудо – Богојављења.

Песма 6.

С
престола сиђте, цареви земни,
Круне скините, пред Њим падните,
Цар је царева, Владар владара,
Његовом вољом ви сте што јесте.
Без сваке сумње и одоцнења
Ширите радост – Богојављења.

Устанте мали и сви незнатни,
Папире ваше Он златом плаћа,
За сузе ваше бисере даје,
У залог за вас свој живот стави;
Драгуље креше из грубог стења
Славите блесак – Богојављења.

Красота Тројства и моћ Јединства
Вечна је песма небесних сила.
Једнога од Три ти роди Маро,
Од крви твоје сатка му тело,
Христа, сведока Божијег бдења,
Славу и јаву – Богојављења.

Песма 7.

О
тац о Сину сведочи јасно:
Син ми је ово по мојој вољи
Другога немам а многе желим,
Кроз Сина мога посинке многе.
О, дивног Божјег благоволења
О, светлог овог – Богојављења.

Ј
астреб грабљиви символ је Рима
А бели голуб символ Хришћанства.
Што Отац жели то Дух свршава,
Ка бело сребро над Сином лебди
Јован, свештеник првог крштења,
Страшни је гласник – Богојављења.

Тројица Света закон објави
Крштење водом и Духом Светим
Да скида губу с адамског рода
Девице златна, невесто Духа,
Ризницо многих Божјих знамења,
Величај славу – Богојављења.

Песма 8.

Н
ека замукну мудраци светски
Што плету мудрост ка паук мрежу,
Нек се радују народи Божји
Што мудрост праву примају с неба.
Журте народи на поклоњење,
Славите сложно – Богојављење.

Стотине струна једна музика,
Стотине грла а једна песма,
Праобраз свега Свето је Тројство
Један у Трима а Три у Једном,
Гле тајне слатке свију створења
И свете драме – Богојављења.

Син твој се Дево прво крстио
С мачем чистоте у бој кренуо,
Примеру томе људи да следе,
Нечисте силе чистотом бију
И ломе лако сва искушења,
Наука то је – Богојављења.

Песма 9.

Н
ека се звезде не хвале сјајем,
Земља ће с Христом сјајнија бити
Беља од сунца, звезда и луне,
Човекољубац најволи људе:
Звезде му служе, сунце га слуша,
Свака се жива весели душа.

Пророк прорече: Бог ће нам доћи,
Јунак за битку, лекар за муку,
Ево нам дође Христос с небеса
Од Деве рођен а Духом вођен.
Звезде му служе, сунце га слуша,
Свака се жива весели душа.

Слава и хвала Богу љубави
Што нас од злобе старе избави.
Тројичном Богу до сад скривеном,
На Јордан реци сада јављеном.
Небо и земља од усхићења
Певају славу – Богојављења.


[Свети владика НИКОЛАЈ Жички
ПЕСМЕ МОЛИТВЕНЕ,
Изабрана дела у 10 књига - књига бр. 10 (2. део),
Глас Цркве, Ваљево 1996. г.]

Ознаке: , ,

среда, 14. јануар 2026.

ДЕЦЕМБАР 31. СВТ. ТЕОФИЛАКТ, АРХИЕП. ОХРИДСКИ.

Тропарь преподобному Феофилакту, архиеп. Охридскому, глас 3. 

Подобен: Божественныя веры:

Боже́ственныя благода́ти светоли́тием,* и́стины храни́тель был еси́,* Писа́ния изъясня́я, Феофила́кте,* глаго́лы богодухнове́нныя яви́л еси́,* пася́ па́ству Охри́дскую.* Те́мже моли́ся ко Го́споду, тя просвети́вшему,* дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Θεοφύλαξ –Богом хранимый, или, как здесь – божественный страж. 

[Преузето са блога Наталије Бахареве.]

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.

Θείας χάριτος φωτοχυσίᾳ, φύλαξ γέγονας τῆς ἀληθείας, διερμηνεύων Γραφὰς Θεοφύλακτε, θεοπνευστίας άνέδειξας ῥήματα, διαποιμάνας Ἀχρίδος τὸ ποίμνιον· ὅθεν πρέσβευε Κυρίῳ τῷ σὲ φωτίσαντι, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Православная библиотека: Блаженный Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский [Азбука веры].

Житија: Блажениот Теофилакт, архиепископ Охридски [Премин портал].

Тропар на светиот отец Теофилакт Охридски [Премин портал].

Ознаке: ,

Исправљен превод тропара и Литијске стихире на Обрезање Господње.

Исправленный перевод тропаря Обрезанию Господню, глас 1:

Зрак неизме́нно  челове́ческий прия́л еси́,* Бог сый по естеству́, многомилосе́рдне Го́споди,* и зако́н испо́лняя,* обре́зание во́лею плотско́е прия́л еси́,* я́ко да сконча́еши сено́вная* и да отымеши покрыва́ло страсте́й на́ших.* Сла́ва бла́гости Твое́й,* сла́ва благоутро́бию Твоему́,* сла́ва неизрече́нному, Сло́ве, снисхожде́нию Твоему́.


Самогласны, глас 1:

Еже в законе служéния* уставляя сéнь,* Христос Истина,* яко свет прииде:* и, законное исполняя,* плóтию обрéзуется* и духовное обрéзание* Церкви привóдит,* знáмение и óбраз ко спасéнию нам оставль .* Сего ради стопáм Его последующе,* духовное обрéзание приемлем,* яко да вéчныя жизни достúгнем* Того блáгостию.

Глас 2:

Господи, от Девы произшéд,* наше прияв смешéние,* яко Младéнец Ею принесéся* обрéзатися плóтию,* да не мечтáние вменúтся* Твое смотрéние.* Сего ради áнгели ужасóшася,* зряще смирéния Твоего велúчествие,* и воспевáху Твое снизхождéние,* зовýще и глагóлюще:* слава мнóжеству щедрóт Твоих,* непостижúме Господи,* Иже спасл еси человека.

И ныне, праздника, глас 4:

Твоего смотрéния* вéлие тáинство слáвяще, Господи,* éже на земли житиé Твое воспевáем,* úмже нас к Небесéм возвéл еси,* Иже естеством мúлостивый* яко человек бо вся претерпéл еси * и яко Бог содевáеши яже ко спасéнию нáшему.* Темже Рождествóм Твоим возродúвшеся* и обрéзанием Твоим всякий избыток отвéргше,* ко Твоей любвú возвóдимся,* чáюще от Тебе велия и богáтыя мúлости.

[Превод начињен по тексту из грчког Минеја, који се налази у Бугарској. 

Преузето са блога "Пою святым".]

Ἰδιόμελα λιτῆς τῆς ἑορτῆς.

Ἦχος α΄.

Τῆς ἐν νόμῳ λατρείας * καταπαύων τὴν σκιὰν * Χριστὸς ἡ ἀλήθεια * ὡς φῶς ἐπεδήμησε· καὶ τὰ τοῦ νόμου ἐκπληρῶν * τὴν σάρκα περιτέμνεται * καὶ τὴν πνευματικὴν περιτομὴν * τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀντεισάγει, * τύπον καὶ ὑπόδειγμα πρὸς σωτηρίαν * ἡμῖν ὑπολιμπάνων. Ὅθεν οἱ τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ ἀκολουθοῦντες * τὴν πνευματικὴν περιτομὴν ἐνστερνισώμεθα, * ἵνα τῆς αἰωνίου ζωῆς ἐπιτύχωμεν * τῇ αὐτοῦ ἀγαθότητι.

Ἦχος β΄.

Κύριε, * ἐκ Παρθένου προελθών, * τὸ ἡμέτερον προσλαβόμενος φύραμα, * ὡς βρέφος παρ᾿ αὐτῆς προσηνέχθης * περιτμηθῆναι σαρκί, * ἵνα μὴ φαντασία νομισθῇ * ἡ σὴ οἰκονομία. * Ὅθεν ἄγγελοι ἐξέστησαν * ὁρῶντες τὸ τῆς ταπεινώσεώς σου μέγεθος * καὶ ὕμνουν τὴν σὴν συγκατάβασιν * βοῶντες καὶ λέγοντες· * Δόξα τῷ πλήθει τῶν οἰκτιρμῶν σου, * ἀκατάληπτε Κύριε, * ὁ σώσας τὸν ἄνθρωπον.

Καὶ νῦν. Τῆς ἑορτῆς. Ἦχος δ΄.

Τῆς σῆς οἰκονομίας * τὸ μέγα μυστήριον * δοξάζοντες, Κύριε, * τὴν ἐπὶ γῆς πολιτείαν σου ὑμνοῦμεν, * δι᾿ ἧς ἡμᾶς εἰς οὐρανοὺς ἀνήγαγες * ὁ φύσει ἐλεήμων· * ὅτι ὡς ἄνθρωπος πάντα ἠνέσχου * καὶ ὡς Θεὸς ἐνήργεις * τὰ τῆς ἡμῶν σωτηρίας. * Διὸ τῇ γεννήσει σου ἀναγεννηθέντες * καὶ τῇ περιτομῇ πᾶν περιττὸν ἀποβαλόντες, * πρὸς τὴν σὴν ἀγάπην ἀναγόμεθα, ἀπεκδεχόμενοι παρὰ σοῦ * τὸ μέγα καὶ πλούσιον ἔλεος.

Ознаке: , ,

понедељак, 12. јануар 2026.

ЈАНУАР 9. СВ. СВЕШТ.МУЧ. МИХАИЛО (БАРБИЋ), ПАРОХ КРТОЉСКИ.

На нашем сајту објављујемо приређен текст Четверичне службе св. свешт.муч. Михаилу (Барбићу), пароху Кртољском (срб.) - твореније презвитера Вељка Васиљева, пароха Палићког.

Из фуснота:

Текст Службе и Житија преузети из штампаног издања "СВЕШТЕНОМУЧЕНИК МИХАИЛО БАРБИЋ - ЖИВОТ И ПРИКЉУЧЕНИЈА"Светигора, Цетиње 2025. г.

Тропар и кондак преведени на цсл 12. јан. 2026. г.

Житије сачинио протојереј-ставрофор Игор Давидовић, парох у Гетерборгу.

Тропар, глас 4: 

Свештениче Бога живога и проповедниче науке Христове!, Цркви и роду своме служио си непрестано, а кроз подвиг си дошао до богопознања. Пострадавши у вери, све до крви, свештеномучениче Михаиле, моли Христа Бога да се спасу душе наше.

Кондак, глас 4:

Поживевши побожно у свештенству, и прошавши пут мучеништва, веран Богу и народу остао си, и поборник био си стаду твоме, богомудри оче наш Михаиле; поштујући те као војника (Христовог), кличемо ти: Свагда нас избављај од невоља молитвама твојим!

Update 23. јан. 2026. г.: цео фајл преобликован због додавања фусноте бр. 5 (о накнадно уоченом акростиху) на стр. 2 и слике на стр. 9, те замене места слике и вињете са стр. 8 на стр. 14.


Ознаке: , ,

четвртак, 1. јануар 2026.

Вартоломеј Истанбулски помиње Думенка на саслужењу са Бугарским патријархом Данилом.


Нешто су се "договарили" пре посете (Бугари су инсистирали да им том приликом не саслужују јерарси и свештеници ПЦУ) али ... изгледа нису баш све, јер Вартоломеј на Великом входу (око 1:48) себи доследно међу аутокефалним архиепископима помиње и Думенка (Епифанија Украјинског), а и саслужују и истамбулски јерарси који редовно саслужују са "јерарсима" ПЦУ. Додуше, ништа ново, јер неки бугарски јерарси (не рачунајући Бугарског патријарха) су већ саслуживали са ов(акв)им васељенцима. Прво што ми пада на памет: замишљам нашег кир-Прлета (ускоро) у сличној ситуацији. Жаба се и даље кува ...

Ознаке: ,